آفــاق إسـلامـيـة

يحتفل العالم الإسلامي بالذكرى الـ 400 لولادة الرحالة العثماني المعروف أوليا جلبي الذي يعتبر بعد ابن بطوطة من أشهر الرحالة المسلمين في العالم، حيث أنه قضى معظم سنوات حياته السبعين في السفر والترحال في أرجاء الدولة العثمانية والدول المجاورة لها، وقد ترك لنا ثروة كبيرة من المعلومات في كتابه «سياحتنامه»

غصت قاعة المحاضرات بكلية الحقوق في سراييفو، بكوادر الكلية، وأساتذة الجامعات في البوسنة، والطلبة وكاميرات التصوير والإعلاميين، وذلك للاستماع لمحاضرة عيد بن محمد الثقفي، السفير السعودي، حول «العلاقات السعودية وآفاق تطورها». وقد نالت الكلمة الإعجاب والتقدير من قبل الحاضرين، لما اشتملت عليه من مسح تاريخي

بعض الكتاب سباب شتام لا يعرف إلا تصيد الأخطاء وجمع الأغلاط والفرح بالعثرات واكتشاف الزلات، وهذا زير أجوف وطبلة خرقاء، منكوس الفطرة، ومقلوب الإرادة، ومطموس البصيرة يعمى عن المحاسن، ويغفل عن الإصابة، ولا يرى الإنجازات؛ لأن نفسه سقيمة، وأخلاقه عقيمة، في غدته سموم يفرغها على الناس، وفي فؤاده ديناميت يثوره

عندما قتل الأميركيون أسامة بن لادن، كثر الحديث عن مصائر «القاعدة»، ومصائر الإسلام السياسي. فكان هناك من ربط بين الأمرين، كما كان هناك من فرق بينهما في المبدأ والمصير. والواقع أنه لا يجوز الخلط بينهما على الإطلاق، أو يقع الباحث في لبس شديد غير محمود في ظروف الثورات العربية الجارية. وربما جاء الاشتباه

في رفضهم القاطع إطلاق اسم «الأصولية» على الجماعات الإسلامية المتشددة؛ يسوق فريق من الإسلاميين أدلة يستأنسون بها لنفي توصيف هكذا عن الإسلام جملة وتفصيلا. ومن أبرز ما يقومون به في هذا السياق، رصدُ ارتباط هذه الظاهرة تاريخيا بكل من الفكر اليهودي والمسيحي خصيصا. ومن بين الكتابات التي يعولون عليها في هذا

هل من العدل إلقاء اللوم على 1.4 مليار مسلم حول العالم، وأكثر من 200 مليون عربي، في ما يتعلق بما اقترفه عدد قليل من المندفعين آيديولوجيا لجهة أعمال تتسم بالتطرف، في حين تتطلع الغالبية العظمى من المسلمين إلى رؤية مشتركة لعالم تسود فيه العلاقات الودية، ويتحالفون مع الغرب في الحرب على الإرهاب؟ هذا هو السؤال